Gorzkie Żale to popularne w Polsce nabożeństwo pasyjne, połączone z wystawieniem Najświętszego Sakramentu i kazaniem pasyjnym. Pochodzi ono z początków XVIII w. – po raz pierwszy odprawiono je w 1707 r. Jego tekst zachował oryginalne, staropolskie brzmienie. Co ciekawe, struktura tego nabożeństwa opiera się na strukturze dawnej Jutrzni. Składają się z trzech części, rozpoczynają się Zachętą (lub Pobudką – analogia do współczesnego Wezwania) i wzbudzeniem intencji (czytanie). W każdej części znajduje się hymn i dwie pieśni (dziś w Jutrzni są dwa psalmy i pieśń ze Starego Testamentu). Gorzkie Żale dzieli się na Zachętę i trzy części. W każdą niedzielę Wielkiego Postu odprawia się jedną część:   Zachęta Część I (I i IV Niedziela Wielkiego Postu) Część II (II i V Niedziela Wielkiego Postu) Część III (III Niedziela Wielkiego Postu i Niedziela Palmowa) W naszej parafii godz. 17:00 Nabożeństwo Gorzkich Żali z wystawieniem Najświętszego Sakramentu i kazaniem pasyjnym.  Zachęcamy do licznego udziału w Gorzkich Żalach z miłości do Pana Jezusa i Jego Matki Maryi.  Podczas Nabożeństwa będzie zbierana ofiara na kwiaty do Bożego grobu.

Wśród nabożeństw, w czasie których wierni oddają cześć męce Pańskiej, mało jest tak lubianych jak Droga Krzyżowa. W czasie tego nabożeństwa wierni uczuciowo idą tą samą drogą, którą Jezus przebył w czasie ostatnich dni swego ziemskiego życia: od Góry Oliwnej, gdzie w „ogrodzie zwanym Getsemani” (Mk 14, 32) „począł się lękać” (Łk 22, 44), aż do Góry Kalwarii, gdzie został ukrzyżowany między dwoma łotrami (por. Łk 23, 33), i do ogrodu, w którym został pochowany w nowym grobie wykutym w skale (por. J 19, 40-42). Świadectwem umiłowania tego nabożeństwa przez lud chrześcijański są niezliczone Drogi Krzyżowe w kościołach, w sanktuariach, na dziedzińcach klasztornych, a także na otwartym powietrzu, we wsiach i na pagórkach, a każda z tych stacji ma odmienny kształt i swoją sugestywną wymowę. Droga krzyżowa jest syntezą różnych wyrazów pobożności wprowadzonych we wczesnym średniowieczu. Są nimi: pielgrzymki do Ziemi Świętej, w czasie których wierni pobożnie nawiedzają miejsca męki Pańskiej; nabożeństwo do „upadków Chrystusa” pod ciężarem krzyża; nabożeństwo do „bolesnych dróg Chrystusa”, które polega na procesyjnym przechodzeniu z jednego kościoła do drugiego na pamiątkę drogi, którą przebył Jezus w czasie swojej męki; nabożeństwo do „stacji Chrystusa”, tzn. do tych momentów, w których Jezus przystaje na drodze prowadzącej…

Read more

Wielki Post trwa 40 dni i rozpoczyna się zawsze w Środę Popielcową. Jej data zależy od daty uroczystości Zmartwychwstania Pańskiego. W Środę Popielcową kapłani na znak pokuty i umartwienia posypują nasze głowy popiołem. Do dobrego przeżycia tego czasu pomagają nam modlitwa, post i jałmużna. W niedziele Wielkiego Postu odprawiane są Gorzkie Żale, a w piątki – nabożeństwa Drogi Krzyżowej. W tym okresie w liturgii nie odmawia się hymnu „Chwała na wysokości Bogu”, „Ciebie, Boże, chwalimy” oraz aklamacji „Alleluja”. Wspomnienia obowiązkowe, przypadające w czasie Wielkiego Postu, można obchodzić jedynie jako wspomnienia dowolne. W tym czasie obchodzimy ponadto: 4 marca – święto św. Kazimierza, królewicza 19 marca – uroczystość św. Józefa, Oblubieńca Najświętszej Maryi Panny 25 marca – uroczystość Zwiastowania Pańskiego Do okresu Wielkiego Postu nie wlicza się sześciu niedziel, będących – jak w ciągu całego roku – bardziej radosnymi wspomnieniami Zmartwychwstania. Ostatnia niedziela Wielkiego Postu jest nazywana Niedzielą Palmową Męki Pańskiej. Rozpoczyna ona okres Wielkiego Tygodnia – czasu bezpośrednio poprzedzającego Święte Triduum Paschalne – święta wielkanocne. Wielki Post kończy się w Wielki Czwartek przed sprawowaną wieczorem Mszą…

Read more

W dniach 15-21 lutego br. obchodzimy 59. Tydzień Modlitw o Trzeźwość Narodu pod hasłem „Polska silna wiarą i trzeźwością”. Rozpoczyna się on w ostatnią niedzielę karnawału i wprowadza wiernych w Wielki Post. Alkohol wyrządza wiele zła w rodzinach, społeczeństwie, narodzie. Nie przez przypadek oprawcy Polski zawsze nas rozpijali. Narodem takim łatwiej manipulować! Zmagasz się z problemem alkoholizmu, masz w swoim otoczeniu takie osoby, zależy Ci na losach Ojczyzny?   W Tygodniu Modlitw o Trzeźwość Narodu, zachęcamy do modlitwy, by Polska i Polacy zostali uwolnieni od nałogu alkoholizmu i przypominamy – patronem Ruchu Trzeźwości w Polsce jest św. Maksymilian.    Modlitwa do św. Maksymiliana Marii Kolbego (patrona Ruchu Trzeźwości w Polsce) Święty Maksymilianie, który tyle razy przypominałeś, że szatan przy pomocy alkoholu zabiera Chrystusowi wiele dusz nieśmiertelnych, miej nas w swojej opiece. Poświęcając się dla drugiego człowieka, pokazałeś jak wielką wartość ma życie ludzkie. Ciebie więc Kościół w Polsce chce uznawać za Patrona Trzeźwości. Wyjednaj, prosimy, moc naszemu katolickiemu narodowi, który Maryi Jasnogórskiej uroczyście ślubował walkę z pijaństwem. Pomóż nam skutecznie zachęcać bliźnich do życia w trzeźwości. Amen.

ŚPIEWAJĄCY PODCZAS SMAP w Diakonii Muzycznej Archidiecezji Przemyskiej: Wypełnioną i podpisaną KARTĘ UCZESTNIKA oddajesz na obowiązkowych WARSZTATACH MUZYCZNYCH DIAKONII  (przygotowujących do posługi śpiewem podczas trzech dni SMAP) wraz z opłatą ZA WARSZTATY: trzydniowe: 230,- PLN, jednodniowe: 50,- PLN. NIE ZAPISUJESZ SIĘ W PARAFII ANI W SZKOLE! NIE PŁACISZ ZA UDZIAŁ W SMAP! Podczas warsztatów dokonujesz automatycznego zapisu na udział w Diakonii podczas SMAP. Obowiązują uprzednie terminowe zapisy na warsztaty:  – na termin I: trzydniowe warsztaty (ferie) 17-19 luty 2026: 230,- PLN – zapisy online do 10 lutego przez formularz tutaj: https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSeJDdyocknZNAUh67ZVp93ZpSh57tAdBgtRZO7FTYow-U_aWQ/viewform?pli=1